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《傷仲永》《誡子書》比較閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


【甲】自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父, 或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。 余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見 【甲】……自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,
或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。
余聞之也久。明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七,還自揚州,復到舅家問焉。曰:“泯然眾人矣。”

王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?

——
王安石《傷仲永》
【乙】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!

——
諸葛亮《誡子書》
19
、解釋下列加點的詞。(
1
分)

邑人奇之





②非淡泊無以明志




20
、翻譯下列句子。(
2
分)
卒之為眾人,則其受于人者不至也
。
譯文:


21
、
兩文關(guān)于學習所持觀點的相通之處是什么?其根據(jù)(或理由)各是什么?

3
分)
共同觀點相通之處:



根據(jù)(或理由):


參考答案:

19
、①感到驚異

②沒有用來……(的方法或途徑)
20
、①他最終成為一個平凡的人,是因為它沒有受到后天的教育。

用寧靜修養(yǎng)身心,用儉樸培養(yǎng)品德。
21
、觀點:要靠后天持恒不懈,否則難以成才。
根據(jù)或理由:甲文:父親醉心于眼前名利,致使仲永荒廢學業(yè);乙文:示例:不學習就無法增長才干,沒有頑強意
志就無法成就學業(yè)。

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