15
－
17
題。
要求創(chuàng)立于兩千多前的二十四節(jié)氣，至今依舊能與各地氣候一一對(duì)應(yīng)，既苛刻也不符合自然之本。首先，當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的氣候比現(xiàn)在溫暖濕潤(rùn)得多；其次，不同緯度、高度，沿海還是內(nèi)陸等等，都是造成氣候差異的因素。所以詩(shī)人白居易游廬山大林寺，才會(huì)寫下這樣的詩(shī)句：
“
【甲】
。
”
二十四節(jié)氣的確立，有天文、氣象、物候的根據(jù)。所謂天文，即依太陽(yáng)在黃道上的位置來(lái)劃分。將太陽(yáng)從黃經(jīng)零度
——
此刻太陽(yáng)垂直照射赤道
——
設(shè)為起點(diǎn)，每前進(jìn)
15
度為一個(gè)節(jié)氣。運(yùn)行一周
360
度，一回歸，正好為
24
個(gè)節(jié)氣。因此
24
個(gè)節(jié)氣，準(zhǔn)確反映了太陽(yáng)照射地球的角度，也準(zhǔn)確反映了四季的變化。其中
8
個(gè)節(jié)氣的名稱，春秋
“
兩分
”
，冬夏
“
兩至
”
，春夏秋冬
“
四立
”
，就是這樣確立的。而其余節(jié)氣，則圍繞如何指導(dǎo)農(nóng)事而定。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要是看天吃飯，于是二十四節(jié)氣反映了氣溫變化，如大暑、小暑、處暑、小寒、大寒；反映了降水情況，如雨水、谷雨、小雪、大雪；反映作物的成熟和收成時(shí)機(jī)，如小滿、芒種；還反映了物候現(xiàn)象，如驚蟄。當(dāng)基本的氣候現(xiàn)象、規(guī)律被二十四節(jié)氣描繪、總結(jié)出來(lái)、成為陰歷的補(bǔ)充后，農(nóng)民即可依歷而行。不過(guò)中國(guó)地域廣大，南北有差異，東西各不同，根據(jù)什么調(diào)整呢？物候。動(dòng)植物、生物是最好的老師，它們會(huì)隨氣候、氣溫的變化，而有相應(yīng)表現(xiàn)�；ㄩ_、燕來(lái)、蟬蛻殼，都有時(shí)間表。陸游詩(shī)里對(duì)此有點(diǎn)睛之句：
“
【乙】
”
。
二十四節(jié)氣是大自然的語(yǔ)言，中國(guó)人善于遵從自然之令，來(lái)調(diào)整生產(chǎn)生活。日久天長(zhǎng)，這些經(jīng)驗(yàn)被沉淀、總結(jié)下來(lái)后，就形成了紛繁多樣的月令、農(nóng)諺、民俗、民諺，世代傳承，規(guī)范、指導(dǎo)著中國(guó)人的生活。如
“
【丙】
”
。柿子有潤(rùn)燥止咳的作用，因此霜降吃柿子防感冒一說(shuō)，并非無(wú)稽之談。只是傳到后來(lái)，被神話了。其實(shí)其本意是：在特定的季節(jié)吃相應(yīng)的食物，效果最佳。在合適的時(shí)間做合適的事，不違背天時(shí)，是中國(guó)人順應(yīng)自然的哲學(xué)觀的體現(xiàn)。與此相似的習(xí)俗，可謂林林總總。諸如立春吃春卷，立秋貼秋膘。
一
365
天，因?yàn)橛辛硕墓?jié)氣，也不再是機(jī)械、冰冷的阿拉伯?dāng)?shù)字，每過(guò)
15
天，生活這個(gè)舞臺(tái)的背景就會(huì)被更換一回，那是鳥飛魚躍，綠滿窗前，天心月圓。我想起杜甫的詩(shī)：
“
【丁】
”
。倘若沒有二十四節(jié)氣，杜甫也就無(wú)感而生了吧。
但是實(shí)事求是地說(shuō)，隨著全球氣候變化，二十四節(jié)氣的特征已不很明顯，今天我們應(yīng)該如何看待二十四節(jié)氣？是相信它是靈丹妙藥，還是視其為糟粕？
（
取材于《中華遺產(chǎn)》
第
12
期有刪改）
15
．下列理解，符合文意的一項(xiàng)是（
3
分）
A
．二十四節(jié)氣都是圍繞著如何指導(dǎo)農(nóng)事確定的。
Ｂ．二十四節(jié)氣的命名依據(jù)是基本的物候現(xiàn)象及其規(guī)律。
Ｃ．遵循二十四節(jié)氣來(lái)規(guī)范、指導(dǎo)生活已成為一種文化。
Ｄ．二十四節(jié)氣是中國(guó)人認(rèn)識(shí)自然進(jìn)而改造自然的體現(xiàn)。
16
．根據(jù)下列各句內(nèi)容，請(qǐng)分別選擇填入文中【甲】【乙】【丙】【丁】四處。（
4
分）
①
春分有雨家家忙，先種瓜豆后插秧
②
人間四月芳菲盡，山寺桃花正盛開。
③
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
④
野人無(wú)歷日，鳥啼知四時(shí)。
【甲】
【乙】
【丙】
【丁】
17
．對(duì)于二十四節(jié)氣，文中結(jié)尾提到
“
是相信它是靈丹妙藥，還是視其為糟粕
”
的思考，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，概括出作者對(duì)這一問題的認(rèn)識(shí)。（
5
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
15. (3
分
) C [A.“
都是圍繞著如何指導(dǎo)農(nóng)事確定的
”
不準(zhǔn)確的；
B.
主要依據(jù)是基本的氣候現(xiàn)象及其規(guī)律，還有物候現(xiàn)象及其規(guī)律；
D.
是順應(yīng)自然不是改造自然
]
16. (4
分
) [
答案
]
依次為
②
④
①
③
17. (5
分
) [
答案要點(diǎn)
]
作者認(rèn)識(shí)：不是靈丹妙藥，更不能說(shuō)是糟粕。
依然有用：在大部分地域，還是可以指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的；因之而產(chǎn)生的民
然降低
gjian
俗、民
諺，已然成為文化，與我們的生活水乳交融。
作用受限：二千的氣候變遷，導(dǎo)致其實(shí)用性下降；中國(guó)地域廣大，南北有差
異，東西各不同，不是放之四海而皆準(zhǔn)的。
[
評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：作者認(rèn)識(shí)，
1
分；
“
依然有用
”“
作用受限
”
兩個(gè)方面，一條
2
分
]
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/chuzhong/508212.html
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