①
有些人只會空想，不會做事。他們憑空想了許多念頭，滔滔不絕地說了許多空話，可是從來沒認(rèn)真做過一件事。也有些人只顧做事，不動腦筋。他們一天忙到晚，做他們一向做慣的或者別人要他們做的事。
②
我們瞧不起前一種人，說他們是
“
空想家
”
，可是往往贊美后一種人，說他們能夠
“
埋頭苦干
”
。能夠苦干固然是好的，但是只顧埋著頭，不肯動動腦筋來想想自己做的事，
_______
。
③
這種埋頭做事不動腦筋的人簡直是
——
說得不客氣一點(diǎn)
——
跟牛馬一樣。拉磨的牛成累月地在鞭子下繞著石磨轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)不會想一想為什么要做這件事，為什么要這樣做，有沒有更好的辦法。能夠這樣想的只有人。人在勞動中不斷地動腦筋，想辦法，才清清楚楚地知道自己做這件事為什么目的，有什么意義，有什么缺點(diǎn)，才漸漸想出節(jié)省勞力，提高效率的方法。人類能夠這樣勞動，能夠一面做，一面想，所以文化能夠不斷地進(jìn)步。要不，今天的人類就只能像幾萬以前的人類一樣，過著最原始最簡單的生活了。
④
一事不做，憑空設(shè)想，那是
“
空想
”
。不動腦筋，埋頭苦干，那是
“
死做
”
。無論什么事情，工作也好，學(xué)習(xí)也好，
“
空想
”
和
“
死做
”
都不會得到進(jìn)步。想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。
⑤
想和做怎樣才能夠聯(lián)結(jié)起來呢？
我們常常聽說
“
從實(shí)際出發(fā)
”
這句話，這就是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。想的時(shí)候要從實(shí)際出發(fā)，就不能
“
空想
”
，必須去接近實(shí)際。怎樣才能夠接近實(shí)際？當(dāng)然要觀察。光靠觀察還不夠，還得有行動。舉個(gè)例子來說，人怎樣學(xué)會游泳的呢？光靠觀察魚類和水禽類的動作，那是不夠的；一定要自己跳下水去試驗(yàn)，幾十次地試驗(yàn)，才學(xué)會了游泳。如果只站在水邊，先是一陣子呆看，再發(fā)一陣子空想，即使能夠想出一大堆
“
道理
”
來，自己還是不會游泳。這樣空想出來的
“
道理
”
其實(shí)并不算什么道理。真正的道理是在行動中取得的經(jīng)驗(yàn)，再根據(jù)經(jīng)驗(yàn)想出來的。而且想出來的道理到底對不對，還得拿行動來證明：行得通的就是對的，行不通的就是錯(cuò)的。
⑥
一面做，一面想。做，要靠想來指導(dǎo)；想，要靠做來證明。想和做是緊密聯(lián)結(jié)在一起的。
⑦
無論什么人，不管他怎樣忙，應(yīng)該抽點(diǎn)功夫來想一想。想什么？想他自己做過的事，想自己做事得到的經(jīng)驗(yàn)。這樣，他腦子里所有的就不是空想，他的行動也就可以不斷地得到進(jìn)步。
1.
第
②
段橫線上填寫最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（
B
）
A.
其實(shí)是需要批評的
B.
其實(shí)并不值得贊美
C.
自然并不值得贊同
D.
自然是需要批判的
２
.
第
①
—
③
段針對生活中常遇到的兩種現(xiàn)象
“
空想
”
和
“
死做
”
展開論述，側(cè)重論述了
“
死做
”
是不值得贊美的
３
.
閱讀第
⑤
段，填寫下列空格
（
1
）畫線句運(yùn)用了設(shè)問
的修辭方法，作用是
激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者的思考
（
2
）該段舉
“
學(xué)游泳
”
的例子，目的是論證想和做聯(lián)結(jié)起來需要從實(shí)際出發(fā)，既要有觀察，又要有行動
４
.
關(guān)于本文的中心論點(diǎn)，下列理解正確的一項(xiàng)是（
A
）
A.
想和做是分不開的，一定要聯(lián)結(jié)起來。
B.
從實(shí)際出發(fā)，是想和做聯(lián)結(jié)起來的一條路。
C.
想，要靠做來證明。
D.
無論什么人，不管他怎樣忙，應(yīng)該抽點(diǎn)功夫來想一想。
５
.
在學(xué)校里，有些同學(xué)很
“
用功
”
，學(xué)語文，就硬讀課文，學(xué)數(shù)學(xué)，就死記公式，效率卻不高。讀了本文，請你為他們提出合理的建議，并作一點(diǎn)分析。
要點(diǎn)：不能死讀書，要學(xué)會思考
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