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《愚公移山》《蜀之鄙有二僧》比較閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中文言文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶




閱讀下面文言文,完成 9-13 題。 [ 甲 ] 愚公移山 大行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。 北山愚公者,且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室 閱讀下面文言文,完成
9-13
題。
[

]
愚公移山

大行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。

北山愚公者,且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:

吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陽,可乎?

雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:

以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?

雜曰:

投諸渤海之尾,隱土之北。

遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰:

甚矣,汝之不惠!以殘余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?

北山愚公長息曰:

汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
[

]
蜀之鄙有二僧

蜀之鄙

有二僧,其一貧,其一富。貧者語于富者曰:

吾欲之南海

,何如?

富者曰:

子何恃而往?

曰:

吾一瓶

一缽

足矣。

富者曰:

吾數(shù)來欲買舟而下,猶未能也。子何恃而往!

越明,貧者自南海還,以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海,不知其幾千里也,僧富者不能至,而貧者至焉。人之立志,顧

不如蜀鄙之僧哉!
[
注釋
]

鄙:邊境。

南海:指佛教圣地普陀山,在今浙江定�?h東的海上。

瓶:水瓶。

缽;和尚用來盛飯食的器皿。

顧:難道,反而。
9
.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞的意思。(
4
分)


箕畚運(yùn)于渤海之尾

箕畚:


汝之不惠

惠:


帝感其誠

感:


越明

越:
10
.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
…………………………


)(
2
分)
A
.懼其不已也/其真無馬邪
B
.而山不加增/水落而石出者
C
.以告富者/先帝不以臣卑鄙
D
.吾欲之南誨/輟耕之壟上
11
.翻譯下面句子。(
3
分)

自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
12
.對(duì)
[

]
文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
………………………………………


)(
2
分)
A
.愚公之妻

獻(xiàn)疑

,智叟

笑而止之

,這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
B
.京城氏之子

跳往助之

,可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。
C
.文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。
D
.文章通過愚公移山的故事,反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
13
.甲乙兩文告訴我們一個(gè)共同的道理是什么?兩文的結(jié)尾形式有什么不同?(
3
分)
[
答案
]9


用箕畚






,聰明



……
感動(dòng)


到、及
10

D

A
.人稱代詞,他/表反問,可譯為

難道
” B
.連詞,表轉(zhuǎn)折/連詞,表承接
C
.把/因?yàn)?br /> D
.都是

去、往

的意思。)
11
.從此,冀州的南部,直到漢水的南岸,再也沒有高山阻隔了。(


”“

”“

”“


譯錯(cuò)一處扣
1
分,扣完
3
分為止。)
12

A
(愚公之妻只是有疑,而不是堅(jiān)決反對(duì)。)
13


人要立志,并付諸行動(dòng)。(
1
分)

甲文以神話結(jié)尾,(
1
分)乙文以議論結(jié)尾。(
1
分)

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