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第Ⅰ卷 (選擇題 24分)
注意事項(xiàng)：
1.選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號(hào)填涂在答題卡上對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上。
2.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。
3.本卷共8小題，每小題3分，共24分。
一、語文基礎(chǔ)知識(shí)(15分，每小題3分)
1.下列詞語中加點(diǎn)字的注音有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A.覓食mì 懼憚dàn 蕭索xiāo 臆測(cè)yì
B.山麓lù 棧橋jiàn 惘然 mǎn? 煞白shà
C.汲取jí 詛咒zǔ 孕育yùn 窒息zhì
D.褻瀆xiè 搓捻cuō 芳馨xīn 繁衍 yǎn
2.下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是 ( )
A.稟 告 滑稽 險(xiǎn)象疊生 隨機(jī)應(yīng)變
B.歸咎 潺弱 駭人聽聞 恪敬職守
C.鄙夷 陰霾 囊螢印雪 肅然起敬
D.勻稱 酬和 望眼欲穿 鱗次櫛比
3.依次填入下面句子中橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
① 至發(fā)電時(shí)止，我東路各軍已大部 南岸。
② 他們小聲地談?wù)撝�，似乎怕驚擾那 的空氣，他們穿過方場(chǎng)，走過橋，趕上他們的連隊(duì)，投入戰(zhàn)斗。
③ 上帝久久地佇立 著，隨后深沉地思索著離去了。
④ 他立刻停止了朗讀，驚慌地往四下里看了看，還好，沒有人在笑話他，大家的神情都那么 和認(rèn)真。
A.渡過 肅穆 凝視 專注
B.度過 肅靜 凝望 專心
C.度過 肅靜 凝望 專注
D.渡過 肅穆 凝視 專心
4.下列各句中加點(diǎn)的成語使用正確的一項(xiàng)是 ( )
A.面對(duì)小區(qū)保安的盤問，作案后的小偷義憤填膺，反應(yīng)相當(dāng)激烈，然而，在鐵證面前不得不束手就擒。
B.第一回合取勝后，丁輝同學(xué)沒有自滿，決心卷土重來，拿下第二回合，直到奪取最后的勝利。
C.“成樂高鐵”一旦開通，那么在樂山，水運(yùn)的順暢與高鐵的快捷相得益彰，這將大大提升樂山經(jīng)濟(jì)發(fā)展
的速度和質(zhì)量。
D.在激烈的辯論場(chǎng)上，正方第四辯表現(xiàn)出色，屢次在關(guān)鍵時(shí)刻妙手回春，扭轉(zhuǎn)局面，為本隊(duì)的獲勝作出了主要貢獻(xiàn)。
5.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是 ( )
A.今年，我省將在普通高考中啟用首次考生身份驗(yàn)證系統(tǒng)。
B.5月17日，廣元少年康亮模仿結(jié)繩逃脫，自吊房梁5小時(shí)，險(xiǎn)些送命。
C.端午節(jié)，無論是粽葉的清香，還是龍舟的吶喊，渲染的都是中華民族傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵。
D.斑馬線上之所以交通事故頻發(fā)的原因，是由于駕駛員和行人的交通安全意識(shí)不強(qiáng)造成的。
二、文言文閱讀 (9分，每小題3分)
閱讀下面的文言文，完成6—8題。
誡兄子嚴(yán)、敦書
馬援
援兄子嚴(yán)、敦，并喜譏議，而輕通俠客。援前在交趾①，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名，耳可得聞，口不可得言也。好議論人長短，妄是非正法②，此吾所大惡也。寧死不愿聞子孫有此行也。汝曹知吾惡之甚矣，所以復(fù)言者，施衿結(jié)縭③，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節(jié)儉，廉公有威。吾愛之、重之，愿汝曹效之。杜季良豪俠好義，憂人之憂，樂人之樂，清濁無所失。父喪致客，數(shù)郡畢至。吾愛之，重之，不愿汝曹效也。效伯高不得，猶為謹(jǐn)敕④之士，所謂刻鵠不成尚類鶩者也;效季良不得，陷為 天下輕薄子，所謂畫虎不成反類犬者也。訖今季良尚未可知，郡將下車輒切齒，州郡以為言，吾常為寒心，是以不愿子孫效也�！�
【注釋】
①交趾：漢郡，相當(dāng)于越南北部。②正法：正當(dāng)?shù)姆ㄖ�。③衿：佩帶。縭：佩巾。施衿結(jié)縭：
父母送女出嫁，給她結(jié)好帶子，掛好佩巾。④謹(jǐn)敕：謹(jǐn)慎。
6. 對(duì)文中下列加點(diǎn)詞語的理解不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.還書誡之曰 書：寫信。
B.欲使汝曹不忘之耳 汝曹：你們。
C.清濁無所失 清濁：此處指善惡之人。
D.郡將下車輒切齒 下車：剛到某地。
7. 下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )
A.而輕通俠客 鳴之而不能通其意
B.所以復(fù)言者 而安陵以五十里之地存者
C.陷為天下輕薄子 吾從北方聞子為梯
D.是以不愿子孫效也 而旗尾略不沾濕，以此夸能
8. 下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 ( )
A.馬嚴(yán)、馬敦是馬援哥哥的兩個(gè)兒子，他們都喜歡議論別人的事，愛與俠士結(jié)交。
B.馬援也很喜愛和 看重季良，但他不希望侄子們學(xué)習(xí)季良，最主要的原因是季良不擇友而交。
C.馬嚴(yán)、馬敦既沒有學(xué)習(xí)伯高，也沒能效仿季良，最終被天下人輕視。
D.從文章內(nèi)容可以看出，馬援本人也是一個(gè)謹(jǐn)言慎行，不好說人長短，非常注重自身品行修養(yǎng)的人。
三、翻譯、鑒賞與默寫 (22分)
9.翻譯下列句子。 (6分)
①好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也�！�(《誡兄子嚴(yán)、敦書 》) (3分)
②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。 ——(《曹劌論戰(zhàn)》) (3分)
10.詩詞鑒賞。 (4分)
武陵春
李清照
風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。
①上闋實(shí)寫，詞人寫了哪兩個(gè)行為來表現(xiàn)她的愁苦?(2分)
②下闋虛寫，寫出了愁苦的哪些特點(diǎn)?(2分)
11.在橫線上寫出古代詩文的原句。 (12分，每小題2分)
①長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， 。 (李白 《行路難(其一)》)
② ，草色遙看近卻無。 (韓愈 《早春呈水部張十八員外》)
③濁酒一杯家萬里， 。 (范仲淹《漁家傲?秋思》)
④陛下亦宜自謀， ，察納雅言。 (諸葛亮《出師表》)
⑤ 曉霧將歇，猿鳥亂鳴; ， 。 (陶弘景《答謝中書書》)
⑥請(qǐng)寫出一句帶“柳”字的詩句：
四、議論文閱讀 (12分)
“舌尖”上的爭(zhēng)議
常江
①紀(jì)錄片《舌尖上的中國》第二季開播，最終變成了一場(chǎng)全民狂歡。所謂樹大招風(fēng)，與第一季幾乎是一邊倒的贊美相比，第二季爭(zhēng)議頗多。最大的爭(zhēng)議有兩個(gè)。一是食物與故事之間的關(guān)聯(lián)性。不少觀眾批評(píng)該片在一味用痕跡明顯的故事 大肆煽情的同時(shí)，卻忽略了最重要的主題：食物。一些食物被指做法錯(cuò)誤，一些食物匆匆登場(chǎng)又匆匆離場(chǎng)，令人直呼“看都沒看飽”。第二個(gè)較為隱晦，不少觀察者和評(píng)論者認(rèn)為該片一味追求對(duì)各種菜系的“全面”、“公正”呈現(xiàn)，其實(shí)已演變成了一種國家主義的教育，背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實(shí)無論哪種爭(zhēng)議，最終都可歸結(jié)為一個(gè)命題：在“好看”的前提下，電視節(jié)目應(yīng)當(dāng)在多大程度上發(fā)揮教化的功能。
②這個(gè)命題并不新鮮，它幾乎伴隨著中國電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出與上世紀(jì)80年代的“文人電視”十分相似的氣質(zhì)：唯美的畫面、華麗的解說詞、借物詠志的手法，并最終落腳于知識(shí)分子的家國意識(shí)。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景下，這種氣質(zhì)顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜，甚至矯情。當(dāng)解說詞把“去買菜”這么一個(gè)簡單明了的動(dòng)作，說成是“去市場(chǎng)上挑選新鮮時(shí)令食材”時(shí)，很多觀眾就崩潰了。而這種表達(dá)方式，在上世紀(jì)80年代被認(rèn)為是改造日常生活，將日常生活美學(xué)化的重要手段。雖然有些浮夸，但對(duì)快節(jié)奏的、粗鄙的現(xiàn)代生活，未嘗不是一種矯正。
③很多人說第二季不如第一季，因?yàn)樗儭皬?fù)雜”了，創(chuàng)作者要表達(dá)的東西太多，這話說得對(duì)。任何事情都有從簡單到復(fù)雜的過程，一個(gè)節(jié)目從默默無聞到名滿天下，也需要面對(duì)很多隨之而來的東西：權(quán)力的介入、資本的力量、觀眾的干預(yù)，以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個(gè)無人問津的 窮小子突然中了巨獎(jiǎng)，身邊一定會(huì)冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇?fù)碇粯�。因此，渴望“舌尖”在中國的電視�?jīng)濟(jì)與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個(gè)悖論。
④盡管第二季還沒有播完，且已經(jīng)播出的幾集水準(zhǔn)并不完全一致，但我本人總體上還是對(duì)這一類型的紀(jì)錄片持歡迎的態(tài)度�！吧嗉狻钡某晒�，意味著在電視文化領(lǐng)域，幾乎消失殆盡的文人氣質(zhì)的強(qiáng)勢(shì)回歸，盡管這一過程不可避免地伴隨著商業(yè)、娛樂和各種意識(shí)形態(tài)的博弈。畢竟，它在梳理一項(xiàng)民族文化傳統(tǒng)的同時(shí)，源源不斷地提供著建設(shè)性的力量。如果你是家長，你更希望自己的孩子看美輪美奐的益智片，還是那個(gè)名叫“喜羊羊與灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。
⑤在時(shí)下濃重的商業(yè)主義氛圍中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質(zhì)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜。
12. 文章的中心論點(diǎn)是什么? (3分)
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13. 閱讀①②段，說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點(diǎn)? (4分)
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14. 第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結(jié)論?請(qǐng)作簡要分析。(5分)
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五、散文閱讀 (18分)
尋找父親
①肖霍洛夫在《靜靜的頓河》的卷首中，引了一句哥薩克民歌：“你啊，靜靜的頓河，我們的父親�！焙恿�、山脈、草原等自然風(fēng)物所代表的故鄉(xiāng)，是一個(gè)人的生養(yǎng)之地。正如父親一樣，它不僅是血肉之軀，更是我們精神承繼的主要源泉。
②我的故鄉(xiāng)，就是父親的土地。父親把我生養(yǎng)在其上，讓我在那廣袤的土地上呼吸、游走、生長。就人的本性而言， 我們這些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鳥雀，從內(nèi)向外地生長著，扎根大地，向著天空。
③我有一個(gè)自由散漫的童年，這得益于故鄉(xiāng)草地的開闊。父親在我蹣跚學(xué)步時(shí)，就離開了人世。少年時(shí)代，我并不覺得有什么缺憾。多少次，看見鄰居小孩鼻涕一把淚一把的樣子，我反而感到慶幸。
④但漸漸地，我長大了，在心中開始了一場(chǎng)漫長的追尋——尋找父親。不只是尋找生身之父，更是一種自我認(rèn)定，一種精神上的寄托。小時(shí)侯，不認(rèn)識(shí)我的人問我是誰，要我回答我是誰的兒子，可我連父親是什么模樣都不知道，我哪里情愿說出那個(gè)極其陌生的名字呢?但我之為我，不能沒有父親。其實(shí)，多少年后，父親的真實(shí)形象已無足輕重，我所尋找的，恰恰是一個(gè)超越了血肉之軀的父親形象，那應(yīng)是一種抽象化了的精神形象。父親不過是他的“外身”，實(shí)質(zhì)是我所由來的精神故鄉(xiāng)。
⑤勞倫斯曾斷言：“每一片土地都有其地域之靈，每一個(gè)人都被某一特定的地域所吸引，這就是故鄉(xiāng)。地球上不同地域放射著不同的生命力，不同的生命振幅，不同的化學(xué)氣體，不同的磁力——地域之靈確是一種偉大的真實(shí)。”一個(gè)人無論誕生在一個(gè)多么貧瘠的地方，也無論走到一個(gè)多 么富裕的地方，都會(huì)深深懷戀那里。這也許不可思議，但每個(gè)人都有這樣的宿命�！昂R依北風(fēng)，越鳥巢南枝” ，這就是地之靈所放射出的引力。尋找不只是想念家鄉(xiāng)親人，想念故園風(fēng)物，更是一種綿延無期的精對(duì)神故鄉(xiāng)的強(qiáng)烈渴望。我對(duì)父親的尋找，其意義正在于此。事實(shí)上，一個(gè)人對(duì)“父親”的尋找，從他一誕生就開始了。
⑥我常常虛構(gòu)父親，直到我在二十歲以后才第一次見到他的照片：蒼白，瘦削。那時(shí)他才四十歲，然而已病入膏肓。從他明亮而有神的眼中，我分明看出了一種堅(jiān)強(qiáng)有力的人生意志，而這，絕不僅僅是他身體的信號(hào)。這是他扎根大地，在大地上流浪所贏得的最為寶貴的賜予。父親當(dāng)過兵，打過仗，最后是以復(fù)員老兵、木匠、民間藝人的身份流浪于白山黑水之間。他拉一手好二胡，畫一手好畫，常常跑到野臺(tái)戲班子里湊數(shù)。
⑦“你啊，靜靜的頓河，我們的父親�！蔽也荒懿桓兄x那塊土地，那塊嫩江邊上，對(duì)我，對(duì)它的子民永遠(yuǎn)放射著光芒的土地。嫩江和它所流經(jīng)的土地、田疇、草甸，以及鄉(xiāng)言土語，風(fēng)俗習(xí)慣，無不對(duì)我放射著燦爛的生命光華。我的一切是它賜予，我豈能不感謝?
⑧久久不去的冬天，堅(jiān)韌活著的樹木，在這看似酷寒難耐之地，人的性格也被陶鑄得粗獷而豪放。但不是所有的性格都如此，父親身上所具有的藝術(shù)氣質(zhì)，還是或多或少地傳給了我，這也算是對(duì)粗獷而失之細(xì)的一種補(bǔ)救吧。
⑨大自然永遠(yuǎn)不會(huì)單調(diào)，精神故鄉(xiāng)，無時(shí)不在四季的輪換中找尋那趣味盎然的記憶。當(dāng)我在人生的苦旅中，感到郁悶、壓抑、徘徊無主的時(shí)候，我都會(huì)感到我的精神支柱在故鄉(xiāng)，在大自然，在以我父親為代表的鄉(xiāng)民身上。
⑩寫過《天使望 故鄉(xiāng)》的美國天才作家托馬斯?沃爾夫，把人的故鄉(xiāng)情思概括成“為找到一個(gè)父親的努力”。但這個(gè)父親不僅僅是賜予我生命的父親，也不僅僅是我幼年失去的父親，而是超越了物質(zhì)需要的一種力量和智慧的形象。我的生命的信念和堅(jiān)守，只有和它才能合而為一，這也是我對(duì)父親不斷加以想象和虛構(gòu)的實(shí)質(zhì)。父親的早逝，在我心里，已經(jīng)把他與故鄉(xiāng)、大自然融合，形成了一種比溫柔的母愛更富有啟示性的力量。 (文章改編自《父親?故鄉(xiāng)?地之靈》)
15.從全文看，我為什么要“尋找父親”? (4分)
16.品味下面句子中加點(diǎn)詞的含義與表達(dá)效果。(4分)
就人的本性而言，我們這些融化在大自然中的孩子，更形同草木、露珠、鳥雀，從內(nèi)向外地生長著，扎根大地，向著天空。
17.第①段、第⑦段都引用了“你啊，靜靜的頓河，我們的父親”，兩處引用的作用各是什么?(3分)
18.第⑥～⑧段中，血肉之軀的父親給我的印象和影響有哪些? (3分)
19.第⑤段提到了勞倫斯，第⑽段提到了托馬斯?沃爾夫，請(qǐng)?zhí)骄窟@兩位作家故鄉(xiāng)情思的異同。 (4分)
六、綜合性學(xué)習(xí) (14分)
20.仿寫。 (4分)
請(qǐng)仿照下面《雨之歌》中對(duì)“雨”的描寫，以“風(fēng)”或“霧”為對(duì)象，用第一人稱寫一組句子 。寫句子之前請(qǐng)先寫出描寫對(duì)象。
例句： 雨 我是大海的嘆息，是天空的淚水，是田野的花朵。
仿寫：
21.綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。 (4分)
讀下面的材料，回答問題。
在某某班的主題班會(huì)上，正在模擬一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)，就學(xué)校舉行“中國夢(mèng)，我的夢(mèng)”文藝競(jìng)賽活動(dòng)，召開現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布會(huì)。由體育委員擔(dān)任新聞發(fā)言人，代表校方回答現(xiàn)場(chǎng)提問。
升學(xué)加分是同學(xué)們關(guān)注的熱點(diǎn)問題，有同學(xué)問道：“參加表演的同學(xué)能否憑獲獎(jiǎng)證書在升學(xué)時(shí)得到加分?”發(fā)言人回答：“加分的問題，我知道得不多，不好說，這個(gè)你懂的�！贝甬�，會(huì)場(chǎng)充滿了笑聲。
①對(duì)“你懂的”，有人評(píng)價(jià)為巧妙，有人評(píng)價(jià)為圓滑。你贊同哪個(gè)評(píng)價(jià)，請(qǐng)說出理由。 (2分)
②如果用反問句去質(zhì)疑“你懂的”，你將怎樣說? (2分)
22.名著閱讀與文學(xué)常識(shí)。 (6分)
①《昆蟲記》既是一部優(yōu)秀的科普作品，也是公認(rèn)的 ,被譽(yù)為“ ”，作者是法國作家 。全書充滿了對(duì)生命的關(guān)愛之情，充滿了對(duì)自然萬物的贊美之情。(3分)
②《水滸》的作者在塑造那些梁山好漢時(shí)，非常注意寫出他們性格上的共性和個(gè)性。例如魯智深和李逵，他們的共性是 ，但魯智深 ，李逵 。(3分)
七、寫作 (60分)
23.半命題作文 (60分)
隨著年齡的增長，閱歷的豐富，情志的提升，曾以為遙不可及的事物，如快樂，如幸福，如成功等，都進(jìn)駐過心田，化成真切的體驗(yàn)，銘心的感受，前進(jìn)的動(dòng)力。
請(qǐng)以“原來， 并不遙遠(yuǎn)”為題，寫一篇600字以上的文章。
要求：
①將題目補(bǔ)充完整;
②有真情實(shí)感，不得套作抄襲;
③文體自選，詩歌除外;
④文中不能出現(xiàn)與自己有關(guān)的真實(shí)姓名、地名、校名。
小編為大家提供的中考語文復(fù)習(xí)試題大家仔細(xì)閱讀了嗎?最后祝同學(xué)們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/chusan/1334786.html
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